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《酣客心经》解析一

何为酣客？尊自然，顺人类，思无邪，酣客之心……

——《酣客心经》

思无邪：语出《论语》 “诗三百一言以蔽之，曰：思无邪。”天下的文章天下的学问的道理，总结起来就是“思无邪”。所以《酣客心经》第一段就把“思无邪”作为了酣客的基本内心和品格、人生的方法论。

“思无邪”，解决了东方人，中国人很多生活当中看似的烦恼。本着“思无邪”的心，就是我们敦厚靠谱的根源。所以“思无邪”是《酣客心经》第一段非常重要的核心。

我们怎样做一个靠谱的人？这个世界上，不可能什么事都有规则，什么都有计划，不可能什么事情都已经准备好。事情自动变得好，生活自动变得好的本质就是“思无邪”。

工作上我批评我们的员工，我指导工作的时候，很多时候，很多做不好的事情，做不好的工作，甚至包括生活的烦恼，起因是什么呢？叫“思有邪”。人只要“思有邪”就麻烦了，脸色不好看，事情也别扭了。所以“思无邪”是天下太平的一个最基本的心态出发点。

“思有邪”的人还有一个特点，不管这个“邪”是贪嗔痴，还是私欲。本质上是给别人带去麻烦的同时，自己最终会成为“思有邪”的牺牲品，因此“思无邪”是中国文人在世界上前进，做事一个极为重要的根本出发点。

尊自然：做一切事情的大外因，不以人的意志为转移的。世界上的树都是圆的，昆虫长的样子差不多，等等这就叫自然法则。从原始社会走到现代社会，人类永恒的老师就是天地宇宙和动物、植物。这种自然的延伸到人文上，就会形成很多人生的经验、智慧、规矩之外的一种规则，就是自然法则。

尊自然，就是一切事情圆满成功的大外因。比如说，在中国做酒，什么是尊自然？就是大自然酿酒该怎么酿，老祖宗兑多少高粱、多少曲？你就踏踏实实怎么做就是了，不用整天高科技，不用人为的添加这个，添加那个。很多能够被继承下来的经验方法和制度，总是最实用和最有效的。很多画蛇添足，拍脑袋想出来的东西往往得不到坚持。

尤其到乡下，我们看农民从事劳动的时候，总是最实用、最简单的习惯会被保留下来。久而久之，变成生活与工作的风俗。很多的罗里吧嗦、画蛇添足的往往没有办法被坚持，为什么呢？就是因为不符合自然的规律。

顺人类，顺人类是一切事物的大内因。我们说很多事情反人类，反人类的反义词就是顺人类。世界上第一个就是宇宙法则，自然法则在决定事物。第二个就是人心，很多人共同的需求，追求，愿望。基于这一点，我们做的很多事情都有让别人舒服，让别人不舒服的两种选择。

去年年前，我们员工问我什么时候过年，我说没什么事就早点过年，没什么事就早点放假，没有必要按照国家规定放假。

在中国，过去做领导的，大多数的就是为了让你不舒服，甚至人为制造不舒服。这就是人格资产的浅薄。人格资产丰厚和道德资产丰富的前提，就是大事小事顺人类。对你身边的人说方便话，做方便事，就是顺人类。

酣客公社这样一个中年人构成的社群。我认为《酣客心经》更多的是对酣客人生方法论的总指导。

有人说文言文不够简单，不简单我也想写，因为现在的文字太软弱，归纳力太差，啰里啰嗦，几千字说不清楚事情。

中国的文言，不是一般的语言，它是做文章的语言。文言的概括力，归纳力，让中国很多人，也包括我对文言抱有深刻的迷恋，我们酣客不是生意，我们愿意把自己喜欢的东西摆在这里。

今天给大家聊《酣客心经》的第一个自然段，就是酣客之心。酣客的基本品格，基本智慧，基本格调，与人，与自己，思考我们的世界观和方法论的时候，这九个字足以：尊自然，顺人类，思无邪！

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