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《酣客心经》解读四

酣客非酒亦非商，首敦厚生态，次靠谱之族，实新世常态，是众福，是深喜。

——酣客心经

跟大多数人相关的东西，幸福是很少的。

改革也是一样，十八大一个非常重要方向扭转，就提出了新常态。

众福：

众福就算在中国历史上众福是很少见的。在中国，各个领域都是一个人可以影响一群人的幸福。中国人的幸福指数在下降，就是人与人的关系已经被定义成了这种绑架和互害的逻辑。绑架和互害，导致集体幸福很困难。酣客的众福，是利他，全体酣客共享生态福利。

深喜：

深喜人与人之间的关系，是人如何与自己相处，追求自己喜爱的，这就是深喜。酣客公社的最终的追求是众福、深喜。酣客公社最主要的产品不是酒，而是靠谱的人，酣客公社生产了一种人与人的关系，并且用不强制的方式，推而广之，形成一个族群的共同快乐。

商品不是酣客公社的本质，酣客公社的本质是一个敦厚的族群，是一群靠谱的人。因为深喜和众福来自于环境与人的关系，所以酣客公社最主要的产品是人。酣客公社最主要的经营活动是维系人群的伦理与道德的幸福感。在逻辑上，把阴暗的、狡猾的、不明朗的、心机叵测都排挤出去，把逆文明推出去，把更多的顺文明导入进来，这是酣客的理想。

酣客不是酒，也不是一种商业。他是个敦厚的生态，靠谱的族群，它营造的是一种新型的人与人之间的关系，他是幸福的一种捍卫者，他创造的是酣客集体的幸福。是在中国社会很难获得很深刻的快乐。

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