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酣客的人格科学—一零抗性

我们所有的酣客，200个元老酣客，接下来的一千位魁首酣客，再接下来的一万位立宪酣客，到底将给社会留下什么样的认知？下半年的封测结束后全社会将认为酣客公社是一群什么样的人？我最不希望听到有人说酣客公社是老王办的，这个公社跟我没什么关系，在这个公社里，我和大家一样，都是其中的一员所以我想研究酣客公社的族群人格，没有共同人格的族群是不可能不灭亡的。反个族群不灭亡，就必须有共同的人之格。我说个简单的例子，比如说和尚就有共同的人格，都吃素，而且都要远离贪嗔痴基督教也有共同的人格，永远怀着对圣父圣子、圣灵和万物的爱，永远相信天地之间拥有的、地面上充满的、空气里弥漫的都属于耶和华。伊斯兰教也有共同的人格，都认为真主阿拉是无上的。所以我认为，一个族群的强大在于要有共同的人格，这个共同人格可以是行为符号，可以是思维符号，但终归应该是一种共同的价值观。在这个世界上有很多宗教，它们都用行为符号来界定自己

我认为一个族群一定要明确自己的人格符号和行为特质。另外还有一个我和大家都很熟悉的品牌，就是前面文章提到的“逻辑思维”的粉丝。这是一群年轻的、渴望知识人，罗振宇老师的个人人格在里面彰显得很强悍，但是《逻辑思维》这个节目让我们在生活当中用碎片的方式变得很渊博，这种渊博有什么用呢？如果连用半个月的逻辑思维，人就会产生一种病一一皮脂过剩。当然这并不影响罗振宇老师，但问题是它有另外一个硬伤一我们很难找到它的共同人格。我想跟大家聊得比较深刻的问题是，现在的人能否形成新族群，因为新族群需要有统一的思想、统行为。我们天生都憎恨统一的行为，如果规定怎么穿衣服，或者戴什么帽子，戴什么围巾，或者说走路先迈左脚还是先迈右脚，或者要求我们吃素吃斋，我认为这都是不可能的，这个社会已经过了封建社会的阶段。欧洲的文艺复兴时代还有可能打造有共同行为的宗教，现在以行为界定的新族群已经不可能产生了，除非是部队。

现在要想打造新族群，就必须用一种大家最容易、最喜欢的方式。首先不能是强行命令的，而且要对大家都有利。如果让人们以一种行为来打造族群，大家是不愿意去做的，如果是管理性质的族群，大家也不愿意去做。现在要打造新族群，就必须适人类，而不能够反人类，这就叫人格科学。

酣客公社有一种东西是可以统一的，那就是塑造一种自己内在愉悦也被人喜爱的人格，有超级黏性和超级温度，在中国这个冷漠的国土上受人尊敬。我希望每个酣客走出去都魅力非凡，个性都为人喜爱，被人接受。中国现在到处是都墙壁，人与人之间情感淡漠，邻居与邻居可能住了十年还不认识，在单位做同事只有合作关系，没有任何情感关系。甚至现在夫妻之间也越来越像是家庭互助组，生活在这样的环境是疲惫的做任何事都将艰难，因为它没有人格。所谓人格抗性，就是人与人之间难以融合。合作在中国实在太难了，人与人之间想找到尊重的感觉实在太难了。

今天企业里面很少有团结的，甚至北京台法制栏目还播出过老子和儿子打官司。单位里面很少有人会在背后说人好话，都是在背后说人坏话，却没有一个人认为自己差、自己弱、自己不行。所以说，全国人民都处于一座性格的孤岛，人人都牛逼得不得了自恋、自爱得不得了，整个人文环境成了一个抹多少胶水都粘不住的松散的环境，成功的成本变得越来越高。

现在要解决企业的问题，解决商业的问题，必须首先要解决人的抗性问题。为什现在的富豪都是互联网富豪？因为互联网公司大多数工作是不用人的，都是靠网络和机器，服务器、路由器、电脑、手机都像狗样忠诚，而人是根本做不到这一点的。对于今天做得特别大的企业，我想给大家说一句很冷静的话，那就是不要相信人，人是最不可相信的。但是同时还有一句话一一人是最伟大的。好与不好都是人，重点是什么样的人。要解决人的问题，就必须打造零抗性不仅要求自己零抗性，还要帮助整个族群里的人变成零抗性。需要强调的是，我说的零抗性不仅是我们内在零抗性，更是我们内在的和平、圆融让别人也对我们零抗性。

我们改变不了世界，但是我们可以让酣客成为这个冷漠、焦虑、人与人不信任、 人与人抗性极大的社会中没有抗性的一个群酣客的人格科学一零抗性261有抗性，对我们人见人让别人对我们没爱。酣客走出去说：“我是酣客公社的。”

人家就说：对酣客公社我们可以无条件信可以无条件敬佩，可以无条件尊重任，可如此人格高耸，我们能做以无条件仰视到吗？我觉得可以，而且我从来都不怀疑。

因为我们要的不是简单的、肤浅的行为，我们只希望建立一套零抗性的人格体系。在这个到处都是墙壁的社会，我们必须建成一个对众多墙壁有穿透性的被人仰视的人格。

零抗性人格在人际交往中就好像磁石的黏性和被人喜爱的特质同般，具有高度时还会伴随着被相信、被尊重。这三点是极为重要的，因为不被喜爱，你就无法快速与别人融合在一起。如果只是被喜爱而没有被相信，你就无法成为别人依赖的核心。如果只是被相信、被喜爱而没有被尊重，那就说明别人对你的人格没有仰视感，因而也不会自我压低交往成本。如果一个人用很高的性格成本跟你打交道，那样大家必然都会觉得很累。比如两个人都觉得自己很牛逼，就很难合作在一起。很牛逼的人虽然有可能惺惺相惜，但是很难互相仰视。所以，只有被相信、被尊重、被喜爱这三点加在一起，才能打造零抗性的人格。
第二个观点，酣客要打造零抗性人格，它的能量来源于两个方面：一个是零抗性，一个是高黏性。高黏性是所有的酣客族群的内心的能量源和人格的能量源。我们没办法拥有一座金山，也没办法拥有一座银山，我们没有油田，也没有煤矿，那么酣客这个族群到来后为什么会人见人爱呢？因为我们在每个人心里装上了一套软件，这套软件就是我们的人格系统工程，这是所有酣客打造人见人爱的个人品牌和气质的关键因素。

第三个观点，整个民族要零抗性，就必须降低自己的抗性，同时也要降低别人的抗 性。中国人在高压下长大，之后又要被管理约束，不听话就要修理你。而我们中国三千年来一直有一个东西，那就是人整人。所以，面对互联网中国人最大的困难是人格和性格达不到互联网所要求的门槛。互联网的哲学是什么？互联网的哲学是民主、平等自由。中国的互联网为什么没有美国的互联网美好呢？因为中国互联网上的帖子都是骂声，微博里面都是骂声，而到了微信朋友圈里面又全都是爱、感恩、奉献、慈悲、健康、心灵鸡汤。朋友圈是熟人看，所以人们都希望别人把自己想得很崇高，而微博上大家互相不认识，所以是骂声一片。每个人都是一肚子枪药，为什么？因为学校没教我们学会敦厚，从小读书学的就是做考试机器父母没教我们学会敦厚，教的就是你不好好学习长大就不能发财浅薄是因为我们的教育，尖刻是因为我们倍受压抑，得不到尊重。所以，当有人尊重我们，我们就会得意忘形，难以平衡。这就好像没肉吃的人，要么饿得营养不良，要么一有肉吃就迅速发胖。所以中国人六七十年代一个个饿得干瘦，现在一个个胖得浑圆。要么“左倾”，要么右倾”会儿往东偏，一会儿往西偏。第四个观点，我们要降低心理抗性，就要不断地给自己的内心念经、念咒。我们生于一个受压抑的民族，从小读书读成了考试机器，我们身上有两个可怕的民族性弱点：个叫浅薄，一个叫尖刻，这不怨我们，应该怨老天爷。所以我们酣客要零尖刻，以后要把这句话变成咒语：“我是酣客，零尖刻 我是酣客，零尖刻，我是酣客，零尖刻。

在自己想发怒的时候，想要显示自己的聪明的时候，想在人家面前牛逼一下的时候，想装逼一下的时候，想高大上一下的时候，就默念一遍这个咒语：我是酣客，零刻薄。酣客等于零刻薄，没有什么好醒自已。如果还是避免不方法，就要经常提了，还想对人家尖酸刻薄的时候，就仰望下星空，看看宇宙有多大，俯瞰一下大地，看看青草有多密，再闭上眼睛闻一闻空气的味道，听一听鸟叫的声音，看看大自然有多伟大，我们有多渺小，我们还牛逼个啥劲呢？谁都没有刻薄的资本，面对几亿年的地球史，我们都是转瞬即逝的一粒尘埃，都是三万多天，如果你再拿一万天去刻薄，一万天去睡觉，剩下一万天也只能被人家刻薄了。零刻薄是一种智慧能力，做一个不刻薄的人，与人打交道才会成功第五点，降低抗性的方法是内心重组什么叫内心重组？我们心里面有几个东西是刻薄的能源，第一个叫清高，第二个叫自负，第三个叫眼高手低。在互联网背景下全中国人都是眼睛越来越高，手越来越低，所以高谈阔论的人就越来越多，能够踏实做事、能够接地气的人越来越少。贪婪占领了我们整个内心，所以我们的内心需要重组。

内心重组的最基本的方法是重视人生，真正地拥有人生。想要解决内心重组的问题，就必须要建立一个模型，弄清什么是人生真正的拥有。什么是人生真正的拥有呢？我觉得有三个东西是人生真正的拥有：第一个是脚下的根，第二个是心里的思想，第三个是远处的目标和方向。除此之外都不是人生真正拥有。“脚下的根”是什么呢？“脚下的根”一个是你的家，一个是你的业，这二者才是你首先要奠定的人生基础。什么是心里的思想？心里的思想就是内心丰满，内心饱满，内心不焦虑，身心合一，把狂妄从心里抽离干净。什么是远处的目标和人生的方向？很多人因为忘记了自己的方向，人生建立在了每天的东张西望上，被这个诱惑，遭那个诱惑，每天更换着崇拜的对象，什么都实现不了，离哪一个目标都很远，最终导致想要的都得不到。有的人自己过得乱七八糟，但是每天都读雷军、马云、马化腾、柳传志，我要劝大家，以后不要学伟大的企业家，哪怕你学学我都比学他们强，为什么呢？因为这些遥远的偶像让中国人的刻薄更加严重，你做不到，你也不了解人家，你每天以这几位伟大的企业为标杆去评判其他企业家，那样你离柳传志他们会更远。

其实马云怎么干阿里巴巴的没几个人知道，马云成功真正的法则也没有多少人知道。但是现在不管多穷的人都知道马云，不管多懒的人都知道雷军，不管多不勤奋的人都知道马化腾。你以为你知道就等于有吗？只有知行合一，人才能变得很牛逼。对此很多人并不是不知道，而只是做不到。早上不起床睡懒觉，你不知道这不对吗？每天少吃肉、多运动你不知道吗？知道为什么还这么干呢？这是知道做不到，知行不合一。男人不要抽烟，这一点你不知道吗？你不知道抽烟危害健康吗？那为什么还抽？这就叫知行不合一。所以内心憧憬的前提是知道什么是人生真正的拥有。你知道人生什么是真正的拥有，才能看低自己。我说的看低自己不是让你自卑，是让你不要轻狂，不要浮躁，不要飘浮。内心重组后，你就会知道人生什么是真正的拥有，知道自己现在还差多远，你的内心也将不再清高，见人不会再无端地批 评。我们把心里面的孤傲、清高、狂妄、眼高手低、对世界的批判、对自己的自恋彻彻底底地去除，然后去追求真正的人生、真正的拥有，如此你的内心才会重组。

第六点，降低抗性要去贪嗔痴。这句话有点像佛经里的话，它的确来自佛经。发愿内心重组之后，你会发现有些东西心里装不下，比如说对别人宽容，比如说凡事不要不求甚解，不要眼高手低。有的人说第四点我做不到，那是因为你第五点做不好。什么叫贪婪？就是对数量的贪永无止境。什么叫嗔痴？就是偏执与执着。

所以，修行的老师们会告诉我们放下，不要我执。贪嗔痴是什么呢？贪嗔痴就好像我们吃的肉里面的脂肪和热量，让人特别想吃，但是越吃越胖，越吃越不健康。贪嗔痴各有目标，痴的目标是希望自己痴的东西可以更痴，嗔的目标是希望自己偏执的东西更加偏执，贪的目标是希望自己贪得的东西能得到更多，而实现贪嗔痴目标的最大障碍就是贪嗔痴本身。所以，不是不让大家贪嗔痴，如果贪嗔痴可以实现贪嗔痴，那我们随便贪嗔痴好了。但是我要清楚地告诉各位，贪嗔痴是最没办法实现贪嗔痴的第七个降低抗性的方法是当下哲学。

这个问题解决了，第五条、第四条也就都解决了。所谓当下哲学，就是活在当下。你必须要知道人生什么是虚幻的，什么是真正的拥有。追求贪嗔痴、内心不能重组的人，他们心里有很多幻想。比如说一个饭馆，打了个广告，说明天免费，然后A同学想占个小便宜，第三天就去吃饭，吃完饭要走，老板要钱，然后A同学很冷静地说“你不是说明天免费吗？我们今天就来了，你凭什么收我们的钱？”老板说：“对，没错，我说的是明天免费。”A同学说：“我们是昨天看到的，昨天的明天就是今天。”老板说：“昨天在哪儿？你拿来我看看。”A同学立马就傻眼了。然后老板又问他：“明天在哪儿？”这下是真的傻眼了。老板又说：“现在是啥时候？”A同学说：“现在是今天。”老板说：“对啊，今天没有说免费，明天免费

你今天来管什么用？”于是A同学乖乖交了钱走人了没有明天，这个世界上哪有明天？你永远不会拥有明天，永远不会拥有未来，你这一辈子拥有的永远就是一天，就是当下对于我们每个人来讲，抗性、刻薄来自哪里？都来自对未来设定的过高目标。十年之后你认为你是啥样？我告诉你，都牛逼哄哄的，高大上得不得了。很多人都认为，今天睡了个懒觉，那就睡一下吧，今天办了个小坏事，那就办一下吧，没事，今天不代表未来，我回头再开始走正路，行正道。我要告诉各位的是，没有这回事！如果你没有足够的勤奋，没有足够的谦卑，你没有在每个当下做正确的事，你早上起床看朋友圈，晚上睡觉看朋友圈，到办公室打开电脑看小黄段子，回到家里就看电视连续剧，你还想让明天有多美好？我告诉你，你的明天会和今天样悲惨！所以不要沉湎幻想，明天就是种幻想什么叫活在当下？你还需要记住，人生没有敌人，所有你讨厌的人都是你心里的自己，我们憎恨的人的每一个缺点都是我们心灵的某一个面向，因此看到你不喜欢的人，想要刻薄的时候，你要知道，其实你要讨厌、你要批评、你要讽刺的是镜子里的自己。人生可以往前走，但是你不要砸镜子你不要遇到不喜欢的人就说是人家有问题，其实这是你心里的某种种子，别人不过面镜子、一个触发点，帮我照见自己而已。

第八点，内心重组、去贪嗔痴、活在当下都做到了，还需要让这三点串联在一起。你说我就是喜欢莫名其妙的目标，我就是喜欢对未来有莫名其妙的恐惧，我过去就有不切合实际的目标，我心里的贪嗔痴就是去不掉，内心也重组不了。现在你又突然说，酣客公社好，能够让你内心重组，去贪嗔痴，活在当下。但是你不会习惯的，你这么多年都没有活在当下，始终抱着贪嗔痴，内心无法重组，充满了轻狂、孤傲、清高和自视过高、自恋，你是没办法把这三点组装到一起的，即使勉强装到了一起，也像借来别人的衣服穿在了身上。所以，内心重组、去贪嗔痴、活在当下串联在一起之后，要有一个咒语把它们柔化一下，这个咒语就是：宽容别人的切。

很多人觉得这是胡扯淡，怎么宽容别人的一切？欺负我的人我怎么宽容他？乌龟王八蛋我怎么宽容他？其实宽容别人的一切就是理解人生的不容易，理解自己的不容易，理解每个人的不容易，理解每个生命都是从天真、纯洁、美好的婴儿走到了今天这么一个古怪样子。当我们理解了生命的艰难之后，就能宽容别人了。大家重新去看一下酣客心诀九条，你就能理解所谓宽容别人的切，其实就是在宽容自己的未来。人都会有一个想法：我只跟君子合作，不跟小人打交道。但我要提示各位，如果你只跟君子合作，不跟小人打交道，那在这个世界上或许你就没有人可以合作了。因为每个人心里都有一个君子，同时也都住着一个小人。真正的君子和真正的小人都有一个共同的特征，那就双重性。人性既本善，人性也本恶，人心是可变的，往往是见了君子我就是君子见了小人我就是小人。所以，宽容别人的切其实就是在宽容自己的未来。你看不惯的东西多了，你的路就会越走越窄。你憎恨的东西多了，你的阻碍就会越来越多，你讨厌多少人，你脚下就有多少绊脚石。而相反你宽容的东西多了，你脚下的障碍就会一个个地减少。

第九条叫记得人生有一个尺寸，这个尺寸不是你的身高，不是你的体重，不是你 的腰围，而是你的人生尺寸。人生尺寸是什么呢？人生尺寸是由心里的高度和宽度相乘得到的一个积。你的理想、你的追求、你的目标、你的境界是人生的高度，你对别人能够有多宽容就是人生的宽度。这个世界上有浩如星空的人，也有像蓝天白云一样的人，也有海阔天空的人，也有大江大河的人，也有高山仰止的人，还有小山包、小河沟，还有江湖的人，还有水坑的人，还有土旮旯的人，还有像沙子一般的人，还有像细菌般的人。人生的尺寸为什么会有这么大的差距？就是由人内心的高度和宽度的不同决定的。

以上我们讲了零抗性、高黏性、零刻薄、内心重组、去贪嗔痴、活在当下、宽容别人一切、学会人生的尺寸，接下来我们还要有目标。在我们走向目标的路上，有一个重要因素叫效率，人生的效率是怎么获得的？人性有一个永恒的动力就叫贪婪与恐惧，贪婪可以成为我们人生的动力，使我们有目标，但是贪婪也可能成为我们人生的麻烦，因为我们要得太多。在收费打电话的时候，我们手机通讯录基本都不超过一千人，在大哥大时代，我们手机通讯录基本都不超过两百人，因为那时的费用太高。现在微信免费了，能够放很多人，很多人的微信好友都会超过一千个，甚至有超过五千个的，还有超过一万个的。但这是你人生的资产吗？

那其实都是人生的包袱。人生要往前走，就天天删好友所以聪明人不断地抛弃上的那些劣须要把这个世界必须质群，那些你不活跃的群，那些发广告的你必天天删群群，那些每天骂人的群，那些每天装逼的群，那些每天高谈阔论、专家道学、满嘴的仁义道德的群删掉，为什么呢？因为那是你人生的包袱。

所以我们酣客心诀里有一条，叫“只求前人的一生在五十岁之深度，不求宽度 能把一件事情做得很好就已经不容易了，但其实三年就可以做成任何事，很多人三年做不成任何事，是因为每件事他都想三个月就做成，最终三年下来一事无成。很多人人生不愿意被一个目标套牢，于是就去追求很多目标，而且全都非常高大上，全都不切合实际。几年走下来一看才发现，一个都没有实现。每天工作16小时，用快吃饭、快走路、缩睡眠时间的办法，以身体被拖垮为成本，以浑身的才华换来一辈子的一事无成，人生的效率为什么会这么低呢？因为压根儿你就不了解自己，不愿意设定一个目标而为之奋斗。所以，千万不要让自己的人格有抗性这个抗性来自我们想要的东西太多。人生的脚步因为减法而轻快，人生的效率因为减法而提升。

酣客到底是一帮什么人呢？酣客是一群无限溶解、无限渗透、无限温暖的人。因为社会道德冷漠，所以我希望我们能够无限温暖。因为到处都是人格的坚冰，到处都是刻薄的坚冰，到处都是讽刺、挖苦的坚冰，所以我们要对这种人性的阴暗具有溶解力。所谓的溶解力，就是我们酣客心诀里讲的第一句话：不装逼，但是要宽容别人装逼。我们需要努力避免自己人性上的弱点和肮脏，但是对于其他人的人性的弱点和肮脏我们要报以微笑，报以温暖。

讲于2014年5月16号

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