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酣客酱香酒 — 酣客标准版

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白酒行业的酣客时代
来源:酣客酱香酒  发布日期:2015-01-04 16:06:03  浏览次数:

【WWW.HANKEHZ.COM 酣客公社】

初次听闻酣客公社以及王为其人,是在2014年重庆秋季糖酒会后,那时只是耳闻,只有了酣客公社是一个极具争议的品牌、王为是一个极具争议的人,这一初闻印象。及至2014年11月,听闻酣客公社在郑州举办第一次酣聚会,王为亲临讲课,便迫不及待的报名参加,有了近距离接触了解王为及他的酣客公社的机会。

这一次三天的课程,每天9小时,王为不停歇的讲解了他的酣客公社以及他的FFC模式,讲的人是神思飞扬,我们听的人也是如痴如醉,酣客生态大学、社群经济、认知盈余、行为符号、价值观等概念纷纷涌出,既有对互联网社会社会变革的深度解析,也有互联网时代的商业模式解析,更有如何运作社群经济的方法论-----王为之大才,堪为白酒互联网时代社群经济第一人。

屈指算来,从事及研究白酒行业已十余年,期间看惯了白酒行业辛酸苦辣、尔虞我诈及为了利益出卖良知,更有品牌和一群人以政府消费为核心目标,期间酒价虚高,损公肥私,中饱私囊的潜规则交易更是司空见惯,引导着整个行业在肮脏和麻木中前行-----对于社会中的丑恶事情,我们如不能做到第一时间去制止,那至少要表达我们憎恶的态度,而不是从恶入流助长其风,传统的品牌没有一个是我们心目中的那瓶酒,那瓶酒历经岁月的沉默,醇厚而芬芳,更是清澈纯净,一如我们大多数人所真心追求的人生。

王为的出现,让我们这些王为的粉丝,在一定程度上内心狂喜,他为白酒行业酿造出了我们心目中的那瓶酒---酣客公社,王为为酣客公社所注入的社会价值观、中年生活观,也正是我们一直在寻找和追求的社会及生活状态,让人生回归本真回归纯净,找回我们国人应该有的敦厚情怀及匠心精神。及至12月,行业内一些传统的既得利益群体,面对酣客公社所发出的声音,开始群起而攻之,更有从事咨询行业的同行业人士,卖力的为大品牌、大集团发声,撰文抹黑污蔑王为及酣客公社,为了潜在的利益而违背认知,丑态而可怜!

那些围攻酣客公社的声音,让我想起来了一些历史上的事及金庸大侠小说中人物。

先说历史上的那些事,中国的历史绵长久远,然而在这久远的历史中,所蕴含的一大悲剧即是那些促进社会改革和变革的运动,最后无不以因为既得利益集团的反扑而失败,那些促进变革的改革家,要么流放,要么惨死!中国数千年的历史,所发上的变革运动只有寥寥数次,一次商鞅变法、一次王安石变法、一次张居正变法、一次戊戌变法,最近的这次是我们的改革开放及习李新政,封建时代的那几次变法均由于既得利益集团的反扑而失败,而我们的幸运在于,我们所处的这个时代的改革开放是成功的,不会重蹈历史的覆辙。

再说金庸大侠小说中的几个人物,在《射雕英雄传》中,首先出场的武林高手是以柯镇恶为代表的江南七怪这几个人物,初阅射雕,被江南七怪所展示的武功所震撼,认为功夫之高,莫过如此,然而越往后,越有趣,七个人敌不过丘处机,全真七子联手敌不过梅超风,而梅超风面对其师黄药师只有等死的份,江南七怪的武功竟只是垫底的!垫底并不稀奇,然而可悲的竟是不自知,一直从自己的水平和层次出发,看待所遇到的人和事,不知智慧为何物,听到黄药师的外号为东邪,即认为黄药师为邪魔外道,更进一步得出,黄药师之女黄蓉即为小妖女,实际上黄药师根本就不屑于和江南七怪这些水平的人多说什么-----智慧等级和境界不在同一个层次上,实际上金庸大侠对柯镇恶这一角色早就以“瞎子”对其暗中进行了诠释。

王为及他的酣客公社之于白酒行业,实际上相当于白酒行业的一次“变法运动”,王为其人就相当于这次行业变法运动的推动者,和历史一样,凡变法运动及推动变法的人物总会因为触及到既得利益集团的痛处,而争议四起,这本无可厚非,只是面对这样的变革运动,那些文人门客莫学柯镇恶!

买多多 白酒行业的酣客时代

2015-01-04 买多多 毛粮论坛

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